Расселение горских евреев до первой мировой войны

До первой мировой войны горские евреи проживали в основном в четы-рех регионах — Бакинской губернии, Дагестане, Терской области и Елиса-ветпольской губернии. Небольшое количество горских евреев было расселено в Кубанской области и Ставропольской губернии. И. Анисимов приводит полный список населенных пунктов, в которых горские евреи проживали в 1880-х гг. прошлого века²:

Число дымов Число душ

ДАГЕСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬ

I. Темир-Хан-Шуринский округ:

В этой таблице еще отсутствует Баку, где в тот момент проживало очень мало горских евреев. Прекратили свое существование почти все сельские общины из числа перечисленных, зато очень разрослось еврейское население Кубы, Дербента и Нальчика. К списку населенных пунктов, в которых проживают горские евреи, на сегодняшний день следует-добавить Владикавказ, Моздок, Кизляр, Кисловодск, Пятигорск, Ессентуки, Минеральные Воды. Еврейское население покинуло территорию Чечни во время войны 1994— 1996 гг.

В XIX в. около половины горских евреев проживало в сельской местности. Что касается городского горско-еврейского населения, то в 1860—1890 гг, около 40% горских евреев проживало в двух городах — Кубе и Дербенте, причем многие из дербентских и кубинских евреев занимались сельским трудом. Процесс урбанизации у горских евреев начался в конце XIX в., прежде всего за счет переселения в Баку, Темир-Хан-Шуру, Петровск, Нальчик, Грозный.

При переписи 1897 г. было учтено около 31 тысячи горских евреев, из них около 20 тысяч (61,4%) проживало в городах.

Согласно переписи того же года в сельской местности проживало: в Дагестане 5 500 горских евреев (45,7% от их общего числа в регионе), в Бакинской губернии — 3357 (27,7%), в Елизаветпольской губернии эта цифра составляла 1 800 человек (15,2%), и в Терском округе — 1 400 человек (11,4%). То есть около половины сельского населения горских евреев проживало в Дагестане, более четверти —в Азербайджане. За пределами этих четырех регионов в сельской местности жило ничтожное количество горских евреев. Те, кто переселялся в другие регионы, селились в городах.

Перед началом первой мировой войны в городах жили 16,5 тыс. горских евреев, из них более 90% жили в трех городах: Кубе, Дербенте и Грозном. Два города — Куба и Дербент — были традиционными местами проживания горских евреев, в остальные города они переселились в XIX — начале XX вв.

За годы революции и гражданской войны расселение горских евреев изменилось очень существенно. Тысячи переселялись в города. Большинство жителей аулов были либо изгнаны, либо бежали из аулов в города, где жизнь была относительно спокойнее. После установления советской власти лишь небольшая часть вернулась в аулы, подавляющее большинство осталось в городах.

По переписи 1926 г., как уже отмечалось, было зарегистрировано 25 866 горских евреев, из них: в Дагестане — 11 588 человек (44,8%), в Азербайджане — 10 269 человек (39,7%) и на Северном Кавказе — 4 009 человек (15,5%). По этой переписи в сельской местности проживало тогда только 15,9% от общего числа горских евреев. (Для сравнения, в 1897 г., как указывалось выше, 45% горских евреев проживало в сельской местности.)

Политика советских властей по закреплению горских евреев на земле не принесла ощутимых результатов, процент горских евреев на селе увеличился незначительно. В годы Отечественной войны число евреев в сельских местностях заметно сократилось. В настоящее время в аулах Маджалис, Мам-рач, Ханчел-Кала проживает только несколько семей горских евреев.

За последние 200 лет география расселения горских евреев претерпела большие изменения. В начале XIX в. большинство из них проживали в десятках аулов от Ширвана на юге и до Кубани на севере. По данным исследователей, в начале XIX в. еврейские общины существовали в 46 населенных пунктах, кроме того, еще в 15 аулах проживало по несколько еврейских семей. В последние два столетия происходила интенсивная миграция горских евреев, подчас целыми общинами. Уже в XIX в. было немало аулов, название которых свидетельствовало о том, что тут когда-то жили горские евреи, но самих евреев в них не было.

Во время Кавказской и гражданской войн почти все евреи, которые покинули аулы, больше не вернулись в свои дома. В большинстве этих аулов уже нет горских евреев. Поскольку на Кавказе нередко надгробные камни использовали для строительства домов, то в большинстве тех населенных пунктов, где ранее жили горские евреи, вовсе не осталось никаких свидетельств того, что там существовали еврейские обшины. Некоторые аулы, в которых жили евреи, были полностью разрушены, и об их местоположении можно судить только по описаниям, оставленным современниками.

Подводя краткие итоги, можно сказать, что из 46 еврейских селений, бывших на Кавказе, два прекратили свое существование еще в первой четверти XIX в.; 8 аулов исчезли к концу XIX в. Но наибольшее количество еврейских общин исчезло на Восточном Кавказе во время гражданской войны, когда евреи покинули 18 аулов и селений. В 1920—1930 гг. они оставили еще 13 населенных пунктов. Только в 5 из этих 46 населенных пунктов до наших дней сохранилось небольшое число горских евреев. Можно сказать, таким образом, что практически полностью завершился процесс урбанизации горских евреев.

По книге "Горские евреи. История, этнография, культура" (1999г.)