Ко дню 14 ияра 5776 года активисты еврейских общин Баку ознакомились с традициями Песаха-Шени, о которых в ходе лекций и встреч в синагоге им рассказал еврейский историк, член правления религиозной общины грузинских евреев Азербайджана Моше Беккер. Об этом сообщает Агентство еврейских новостей (АЕН).
В Эрев-Песах (в день накануне Песаха), 14 Нисана, отметил в своих лекциях Моше Беккер, в Храме в Иерусалиме приносились пасхальные жертвы – Корбан Песах. Однако только ритуально чистые могли приносить пасхального ягненка, но тот, кто был нечист, например, касался покойника, не мог приносить жертву.
"И для того, чтобы не лишать людей возможности выполнить великую мицву и порадоваться празднику Песах, Б-г постановил: кто не мог принести пасхальную жертву вовремя по причине нечистоты или потому, что находился слишком далеко от Храма, должны сделать жертвоприношение месяцем позже, 14 Ияра, и есть жертву с мацой и горькими травами.
Так в еврейской традиции появился этот особый день, называемый Песах-Шени, или Второй Песах.
Знать об этом членам нашей и других еврейских общин Азербайджана надо, как минимум, в богословском плане", - отметил для Агентства еврейских новостей Моше Беккер.
Однако есть еще один важный момент, связанный с Песах-Шени, подчеркнул в своих лекциях и беседах Моше Беккер:
"Шестой Любавичский Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон, говорил о том, что Песах-Шени учит нас тому, что нельзя отчаиваться, нет ничего непоправимого, что с Б-жьей помощью все можно исправить".
