Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках
rueniw

Подпишись на телеграм канал Gorskie.ru!


МИФ или реальность: Еврей на папском троне

Он с лёгкостью взобрался на вершину христианского мира и уселся на престол Святого Петра, хотя был евреем по происхождению и остался иудеем по вероисповеданию. Кто стоит за историей о еврейском папе римском?

В истории папства существуют две абсолютно легендарные фигуры. Одна из них женщина – папесса Иоанна, якобы занимавшая Святой престол в IX веке. А другая – папа Андреас – крещеный еврей, добившийся высшего положения в иерархии Римско-католической церкви. Оба мифа зародились в Средневековье, и оба их героя, если верить источникам, были родом из Майнца. Но в отличие от легенды про папессу Иоанну, у истории о папе Андреасе есть явно еврейское происхождение.

Впервые история о еврее на папском престоле появляется в манускриптах XIV века, посвященных богослужению в праздник Рош а-Шана. А в печатном виде – в книге «Майсе-Бух», вышедшей на идише в Базеле в 1602 году. В этой агаде «еврейский папа» уже обретает конкретное имя – Андреас. А в 1854 году приключения еврея на папском троне попали в сборник средневековых рукописей и гравюр Элиэзера Ашкенази, опубликованных под названием Taam Zekenim во Франкфурте-на-Майне.

Согласно последнему источнику, Андреас был евреем, принявшим христианство и невероятно быстро продвигавшимся по церковной карьерной лестнице, пока не достиг высшего поста. В этот сборник также вошла легенда о том, как евреи в период его папства были оклеветаны и находились под угрозой расправы и Андреас встал на их защиту. А когда еврейская община отправила к понтифику делегацию с целью выразить свою признательность, папа во время приема подарил гостям сочиненные им на иврите молитвы.

В 1919 году известная англоязычная писательница Гертруда Ланда адаптировала для детей эту историю и включила её в сборник «Еврейские сказки и легенды». Она также собрала в книгу подробности о «еврейском папе», разбросанные по другим, более ранним источникам. В итоге получилась настоящая приключенческая новелла о том, как доброго и умного еврейского мальчика по имени Эльханан похищают из дома отца – раввина Шимона. А затем прячут в доме священника и пытаются убедить, что вся его прошлая еврейская жизнь – дурной сон и помутнение рассудка из-за несчастного случая. На самом же деле он – католик Андреас.

Спустя годы жизни взаперти в монастыре в атмосфере христианского уклада Эльханан действительно начинает думать, что он – католик. И так смышленый парень без особого труда дослуживается до сана епископа, затем добивается для себя кардинальской шапочки, а потом уже – и папской тиары.

Однако став во главе всего католического мира, Андреас так и не изжил до конца воспоминания о своем еврействе. Поэтому, к удивлению церковного мира, запрещал «выжимать» из евреев деньги и отказывался подписывать эдикты против своих соплеменников. В книге приводится история о том, как архиепископ Майнца собрался изгнать евреев из города, но и тут папа встал на их защиту. Согласно легенде, среди делегатов, отправленных еврейской общиной из Майнца в Рим, был и его отец – раввин Шимон. Престарелый раввин не узнал спустя столько лет возмужавшего сына, особенно в папских одеждах, а понтифик, наоборот, сразу узнал отца. Он уединился с ним в комнате и, не раскрывая себя, предложил сыграть в шахматы. И в процессе игры показал прием, который знали только он и отец. Тогда раввин узнал сына, и встреча завершилась радостными объятиями. Этот сюжет вполне зримо напоминает библейскую историю о встрече Иосифа, достигшего господства в Египте, с не узнавшими его братьями.

Эта легенда кажется красивой сказкой, если не обратить внимание на несколько деталей. Во-первых, игра в шахматы уже в X-XII веках пользовалась огромной популярностью у евреев. Во-вторых, раввин Шимон по прозвищу Агадоль, что значит «Великий», действительно жил в Майнце во второй половине X – начале XI веков. Он был выдающимся поэтом, талмудическим мудрецом и одним из лидеров еврейской общины Германии той поры. И в одном из его пиютов он упоминает сына по имени Эльханан.

Примечательно, что к периоду жизни Шимона Агадоля относится вполне исторический и задокументированный эпизод изгнания евреев из Майнца: император Священной Римской империи германской нации Генрих II повелел им в 1012 году покинуть город. Якобы за то, что евреи пытались обратить в иудаизм католического священника. Ввиду этой важной детали история Эльханана-Андреаса кажется «перевертышем» – ответным ударом еврейского творчества на предъявленные обвинения. И еще одна историческая параллель: современником Шимона Агадоля был рабби Гершом – основатель иешивы в Майнце, ставшей крупнейшим центром еврейства Германии. Один из сыновей рабби Гершома был насильно обращен в христианство всё в том же 1012 году.

Если искать «еврейского папу» среди реальных понтификов, то Андреаса можно соотнести сразу с двумя главами римской церкви. Оба они заслужили подозрения из-за слишком мягкого отношения к иудеям. Первый – это антипапа Анаклет II, руководивший церковью с 1130 по 1138 годы. Он происходил из знатной римской семьи Пьерлеони. Однако его прапрадедом, вероятно, был еврей по имени Борух, перешедший в христианство под именем Бенедикт.

До принятия сана будущий папа учился в Париже у знаменитого философа-схоласта Пьера Абеляра. После – служил в монастыре в Клюни и со временем стал одним из самых влиятельных кардиналов. Он был избран папой 14 февраля 1130 года под именем Анаклет II – через несколько часов после того, как параллельный конклав избрал понтификом Иннокентия II. В итоге Анаклету удалось заручиться поддержкой знати и изгнать из Рима папу-соперника, несмотря на то, что Иннокентию симпатизировали почти все европейские монархи и крупные богословы.

Одним из ярых противников Анаклета был крупный богослов и общественный деятель Бернард Клервоский, обвинявший нового папу в наличии еврейских корней и утверждавший, что по этой причине он лишен права занимать трон Святого Петра, видимо, забыв, что и апостол Петр тоже был евреем. Противники Анаклета обвиняли его в том, что он раздает евреям христианские богатства. Еврейская община Рима действительно была на стороне папы, так как при нем она чувствовала себя в относительной безопасности. После смерти Анаклета и восхождении на папский престол его давнего соперника, того самого Иннокентия, к евреям в Вечном городе стали относиться куда враждебнее.

Вторым понтификом, который мог стать прототипом «еврейского папы», был Александр III, правивший католическим миром с 1159 по 1181 годы. Он прославился тем, что заложил первый камень знаменитого собора Нотр-Дам де Пари, активно посылал миссионеров в балтийские страны и канонизировал Томаса Бекета. А также – слишком милостивым отношением к евреям. К примеру, созванный понтификом Третий Вселенский собор запретил католикам насильно обращать иудеев в христианство, а также убивать их и наносить им раны без суда и следствия, портить их имущество и мешать проведению их праздников и религиозных обрядов. Однако «либеральное» отношение папы Александра III к евреям объяснилось, скорее всего, не его тайным еврейским происхождением, а еврейством одного из его сановников – Натана, заведовавшего финансами Ватикана.

Если сложить все эти факты вместе, то история о еврее на папском престоле окажется не только анекдотом о том, что «наш все-таки пробился», но и запечатленным в сказках и легендах отголоском еврейской народной памяти о гонениях и нежданных защитниках, о насильственном крещении и возвращении к вере отцов, и о выдающихся евреях, чья праведность и учёность делала их подходящими даже на роль папы римского.

Алексей Сурин
jewish.ru

Видео

See more

Еврейский информационный центр

Еврейский информационный центр Gorskie.ru является независимым проектом, существующим на частные пожертвования.

Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках

Техническая поддержка сайта: ИА ИЛЬЯГУЕВ И ПАРТНЕРЫ

Информация

Архив

« Сентябрь 2018 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30