Суккот (ивр. סֻכּוֹת — «шатры» или «кущи») — один из трёх великих паломнических праздников еврейского народа наряду с Песахом и Шавуотом. Его называют Хаг а-Суккот, Праздником Кущей, а также Зман Симхатейну — «временем нашей радости».
Суккот символизирует благодарность Всевышнему за урожай и воспоминание о скитаниях сынов Израиля по пустыне, когда Бог защищал их в шатрах и облаках славы.
В 2025 году Суккот начинается вечером 6 октября (понедельник) и завершается вечером 13 октября (понедельник). В диаспоре к этому добавляются ещё два дня — Шмини Ацерет и Симхат Тора (до вечера 15 октября).
Исторические корни праздника
Праздник Суккот упоминается в Танахе (Ваикра 23:33–44, Бемидбар 29:12–38, Дварим 16:13–15). Он был временем благодарности за собранный урожай и завершение сельскохозяйственного года в Земле Израиля.
С религиозной точки зрения Суккот напоминает о сорока годах странствий по пустыне, когда евреи жили в шатрах и были окружены облаками славы, охранявшими их от зноя и опасностей. Поэтому заповедь праздника — жить в сукке, временном шалаше, символизирующем божественную защиту и скромность человеческого бытия.
Когда отмечают Суккот в 2025 году
-
Начало праздника: вечер 6 октября (понедельник)
-
Первый день: 7 октября (вторник) — Йом Тов, день покоя
-
Промежуточные дни (Холь а-Моэд): 8–12 октября
-
Заключительные дни:
-
Шмини Ацерет — вечер 13 октября – 14 октября
-
Симхат Тора (в диаспоре) — вечер 14 октября – 15 октября
-
Главные заповеди Суккота
1. Проживание в сукке
Главная заповедь — жить в шалаше на протяжении семи дней: есть, учиться, отдыхать и проводить время в сукке.
Сукка должна иметь не менее трёх стен и крышу из веток или пальмовых листьев (схах), через которую видно небо. Она символизирует временность материального и вечность духовного.
2. Четыре вида растений (Арба миним)
Ещё одна заповедь Суккота — брать и благословлять четыре вида растений:
-
Лулав — ветвь финиковой пальмы,
-
Этрог — плод цитрона,
-
Адас — ветви мирта,
-
Арава — ветви ивы.
Они объединяются в одном пучке и поднимаются во время молитвы. Каждый вид символизирует часть народа Израиля, подчёркивая идею единства — все разные, но вместе создают целое.
3. Радость и благодарность
Суккот называют праздником радости. В древности в Храме устраивалось торжество Симхат Бейт а-Шоэва — радостное возлияние воды на жертвенник. Сегодня в синагогах и домах сохраняется дух веселья, гостеприимства и благодарности.
Символика праздника
Суккот несёт глубокий философский смысл:
-
Сукка напоминает о бренности человеческого существования;
-
Четыре вида растений — о гармонии и единстве народа;
-
Праздничная радость — о благодарности за урожай и милости Творца.
В отличие от Йом Кипура, наполненного покаянием и смирением, Суккот — это время духовной радости и уверенности в прощении.
Традиции и обычаи разных еврейских общин
Ашкеназские общины
Ашкеназы строят сукку во дворах и на балконах, украшают её фруктами, гирляндами, цитатами из Торы. Внутри устраивают праздничные трапезы, поют песни и принимают гостей.
Каждый день в синагоге совершают обход вокруг бимы с лулавом и этрогом — hошанот. На седьмой день праздника — hошана раба — молятся о дожде и благополучии.
Сефардские общины
Сефарды украшают сукку богато и красочно: тканями, серебром, лампами. В их обычаях сильнее выражена атмосфера радости и гостеприимства. В Марокко, Турции и Сирии в сукке готовят ароматные блюда — кускус, рис с орехами, сладости с финиками и мёдом.
Йеменские евреи
Йеменские евреи традиционно строят сукку из пальмовых ветвей и камыша, а внутри расстилают ковры. Праздничная еда — простая, но ароматная, с обилием зелени и специй. В молитвах звучат древние мелодии, дошедшие с библейских времён.
Хасидские общины
Для хасидов Суккот — время особой духовной радости. В их дворах сукка становится центром собраний, песнопений и бесед. Праздничные вечера наполнены музыкой и танцами. В день Симхат Тора танцы с Торами символизируют радость обретённой духовности.
Суккот у горских евреев
У горских евреев Суккот занимал особое место в календаре. В Дербенте, Красной Слободе, Баку, Махачкале, Буйнакске и других городах Кавказа с древности строили сукки во дворах домов или на крышах.
Сукка и украшения
Сукку делали из деревянных рам, тростника и веток орешника. Внутри её украшали зеленью, гранатами, орехами, бумажными гирляндами и тканями. Нередко использовались старинные узоры и ручная вышивка.
Праздничная еда
На стол подавали традиционные блюда:
-
Плов — как символ изобилия,
-
Долма и курзе,
-
Фрукты и сухофрукты,
-
Сладости с мёдом и орехами,
-
Чай с травами и домашней выпечкой.
Все дни Суккота в семьях царила радость, в гости приходили соседи, друзья, и каждый день был особенным.
Общинные традиции
В Красной Слободе и Дербенте синагоги во время Суккота наполнялись людьми. После молитв мужчины собирались в сукке при синагоге, где угощали всех желающих. Этот обычай гостеприимства (ушпизин) был священным — напоминанием, что каждый гость приносит благословение.
В некоторых домах устраивали «детские сукки» — чтобы дети тоже могли исполнить заповедь праздника.
Завершение праздника: Шмини Ацерет и Симхат Тора
После семи дней Суккота наступает Шмини Ацерет — «восьмой день собрания». В этот день молятся о дожде, знаменующем начало нового сельскохозяйственного цикла.
Сразу за ним следует Симхат Тора — праздник радости Торы, когда евреи поют и танцуют с Торой, выражая благодарность за духовное наследие.
Современное празднование
Сегодня Суккот отмечают евреи по всему миру. В Израиле сукки можно увидеть на крышах, балконах, у кафе и гостиниц. В диаспоре — в синагогах, дворах и даже на городских площадях.
Горские евреи, где бы они ни жили — в Израиле, Москве, Баку или Нью-Йорке, — продолжают соблюдать старинные обычаи: строят сукку, приглашают гостей, делятся едой и радостью.
Заключение
Суккот — это праздник радости, благодарности и веры. Он напоминает, что дом человека — не стены, а присутствие Бога, который защищает и благословляет. Для горских евреев Суккот — это также символ преемственности, когда семья, община и вера объединяются под крышей сукки, как и тысячи лет назад.
Хаг Суккот самеах! — Пусть праздник Суккот принесёт радость, мир и благословение каждому дому.
