Йом Кипур — День искупления, самый святой праздник еврейского календаря. Для горских евреев, живших веками в горах Кавказа и на Прикаспии, он всегда был днём особого трепета, покаяния и духовного обновления. Вне зависимости от места жительства — будь то Дербент, Красная Слобода, Нальчик, Баку или Варташен — общины строго соблюдали пост и молитвы, сохраняя древние традиции и общинное единство.
Историческое значение
Горские евреи унаследовали общую еврейскую традицию, но в течение веков, находясь среди кавказских народов, сохранили собственные особенности в укладе жизни и быте. Йом Кипур был днём, когда даже самые занятые люди оставляли все дела, закрывали лавки, мастерские и рынки. В синагоге собирались все мужчины, женщины и дети, чтобы услышать молитвы, исповедоваться и завершить год с надеждой на прощение.
Подготовка к празднику
Накануне Йом Кипура семьи совершали особую трапезу, чтобы подготовиться к посту. Устраивался обильный ужин с питательными блюдами — мясом, супами, пловом, свежей выпечкой. После захода солнца начинался строгий пост, который продолжался около 25 часов.
Перед праздником в семьях просили друг у друга прощения, чтобы войти в священный день с чистой душой. Также жертвовали средства бедным и нуждающимся, чтобы их молитвы были услышаны.
Молитвы и синагогальные традиции
В синагогах горских евреев в Йом Кипур читали все положенные молитвы — Кол Нидрей, Видуй (исповедь), заключительную молитву Неила. Мелодии и напевы имели восточный оттенок и отличались от ашкеназских или сефардских традиций. Службы длились целый день, и мужчины оставались в синагоге от утра до позднего вечера.
Белая одежда (ки́тель) и покрывала (талит) подчеркивали чистоту и духовное обновление. Особое значение имел звук шофара в конце поста, который знаменовал надежду на новый, благословенный год.
Семейные обычаи
После исхода звёзд семьи собирались за столом. Пища была лёгкой, чтобы восстановить силы после поста: супы, лепёшки, чай, сладости из сухофруктов и орехов.
Йом Кипур в общинах горских евреев
Дербент
Дербент был одним из крупнейших центров горских евреев на Северном Кавказе. Здесь находилось несколько синагог, и в Йом Кипур они наполнялись до отказа. В этот день город замолкал: еврейский квартал полностью прекращал работу. После праздника семьи собирались вместе, делились новостями и угощениями.
Красная Слобода (Губа, Азербайджан)
Красная Слобода — крупнейший центр горских евреев в Азербайджане. Здесь Йом Кипур отмечался особенно торжественно. В синагогах звучали древние напевы, которые передавались из поколения в поколение. Мужчины молились с раннего утра, а женщины собирались дома, поддерживая атмосферу праздника. Пост соблюдался всеми без исключения.
Баку
В Баку, где существовала крупная община горских евреев, Йом Кипур был одним из важнейших дней года. В синагогах города собирались не только бакинские евреи, но и приезжие из близлежащих сёл. После праздника устраивались общинные встречи и совместные трапезы.
Нальчик
В Нальчике горские евреи составляли заметную часть населения. В Йом Кипур здесь царила атмосфера всеобщего поста и молитвы. Люди, даже находясь на работе, старались поститься и молиться. Вечером все шли в синагогу, а после поста делили трапезу с соседями и родственниками.
Махачкала
Махачкала была ещё одним значительным центром горских евреев. Здесь Йом Кипур строго соблюдался, и в синагоге молились целыми семьями. В городе существовала тесная связь между еврейскими кварталами, и праздник подчеркивал силу общинных традиций.
Варташен (совр. Огуз, Азербайджан)
В Варташене Йом Кипур отмечался по всем правилам: строгий пост, молитвы в синагоге, совместные трапезы после исхода звёзд. Община жила замкнуто, но всегда строго соблюдала религиозные традиции, и Йом Кипур был днём особого духовного подъёма.
Буйнакск
В Буйнакске община горских евреев также строго соблюдала Йом Кипур. Синагога наполнялась с раннего утра, а в домах царила тишина и молитвенное настроение. После поста семьи делились едой, помогали бедным и старикам.
Современность
Сегодня горские евреи живут не только на Кавказе и в Азербайджане, но и в Израиле, России, США и Европе. Тем не менее традиции Йом Кипура остаются неизменными. В Израиле, например, выходцы из Дербента или Красной Слободы продолжают собираться в своих синагогах и соблюдать пост так же строго, как их предки.
Заключение
Йом Кипур у горских евреев — это не только день строгого поста, но и праздник духовного очищения, примирения и обновления. В Дербенте и Красной Слободе, в Баку, Нальчике, Махачкале, Варташене и Буйнакске, как и во многих других местах, этот день объединял семьи и общины, помогал сохранять веру и традиции. Для горских евреев Йом Кипур всегда был днём трепета и надежды, символом духовной силы и единства народа.
Гмар хатима това! — Пусть все будут записаны и запечатаны в Книгу жизни во благо.
