В начале XIX века в Баку проживало всего 26 евреев, а сегодня в столице Азербайджане действуют несколько синагог, еврейских школ и учебных заведений.
Первые ашкеназийские евреи начали селиться здесь с 1810 года. В 1832 году был построен первый молитвенный дом, преобразованный в синагогу в 1896 году, в 1870-е годы открылась так называемая синагога ремесленников.
Со второй половины XIX века горские евреи, живущие в Азербайджане с незапамятных времен, также начинают переселяться в новый для них город. В конце XIX века в Баку в пригороде Сабунчи работала синагога горских евреев.
В Баку были также синагоги курдских евреев, которые селились в городе с 1827 года (закрыта в 1939 году), и грузинских евреев (в Баку с 1870-х годов).
В 1897 году в Баку проживало 2340 евреев, в основном ашкенази. В 1913 году их уже было 9689 человек.
Действовала в Баку и система еврейского образования: работали хедеры с преподаванием на идиш, еврейско-татском и грузинском языках; в 1896 году открылась талмуд-тора (ее директором в 1913-20 годах был Ф. Л. Шапиро).
В 1900 году на Биржевой площади была открыта синагога.
В дальнейшем под руководством С. Б. Фридланда, управляющего обществом "Мазут", рядом было построено двухэтажное здание мужской и женской школы.
В 1901 году в Баку была построена женская школа (директор С. А. Бернштейн), где помимо общеобразовательных предметов велось профессиональное обучение (кройка, шитье, ручное вязание) и мужская субботняя школа для взрослых, а в следующем году - библиотека и читальня. Во главе библиотеки стояла представительная комиссия под председательством доктора 3. Вейншала.
В 1910-е годы в Баку работали горско-еврейское отделение школы талмуд-тора (преподаватель М. Шейнерман), школа для грузинских евреев, еврейская библиотека.
В 1890-е годы открылся еврейский детский сад, один из первых в России; в нем в 1914-15 годы работала будущая актриса "Хабимы" Ханна Ровина. В 1916 году было разрешено открыть еврейскую гимназию с преподаванием еврейского языка, истории, религии.
Начиная со второй половины XIX века, с распространением просвещения (хаскалы) среди евреев России и с появлением еврейской финансово-промышленной элиты, в больших городах стали строиться крупные синагогальные здания по западноевропейской моде, с двухсветными залами на тысячу и более молящихся, с женским отделением на галерее и, зачастую, специальным балконом для хора.
Центральная хоральная синагога появилась в 1910 году и в Баку.
После установления советской власти в Азербайджане начали действовать и новые законы большевистского государства.
В 1920 году была закрыта еврейская гимназия. Горско-еврейские школы функционировали до 1938 года, когда большинство школ национальных меньшинств было закрыто (лишь в бакинской школе №23 до 1948 года существовали татские классы).
В первые годы большевистской диктатуры наиболее важные и очевидные приметы еврейской религиозной жизни - Шабос, праздники, кашрус и обрезание - были подвергнуты самой решительной критике в еврейской коммунистической прессе и на различного рода собраниях, организованных властями.
Однако поначалу соблюдение еврейских религиозных традиций, как правило, не запрещалось. Насильственных действий не было. Антииудейские кампании пока сводились к тому, что верующим мешали молиться - особенно когда наступали главные религиозные праздники. Однако с самого начала борьбы с иудаизмом в отношении еврейских религиозных учебных заведений проводилась куда более жесткая политика: 30 августа 1921 года был принят циркуляр Народного комиссариата просвещения, требовавший, чтобы "хедеры и ешивы, имеющие характер постоянно функционирующих учебных заведений, в которых учатся дети до 18 лет, были немедленно закрыты".
Разработанный советскими чиновниками единый план ликвидации хедеров был рекомендован и принят Евбюро Наркомпроса. К 1923 году легальные хедеры в Советской России были ликвидированы.
К созданию подпольных хедеров еврейские общины фактически приступили сразу же после появления циркуляра Наркомпроса в августе 1921 года. В 1923 году в процессе "борьбы с религиозными предрассудками" состоялся суд над 16 раввинами, учителями, обучавшими детей в подпольных хедерах, и родителями этих детей (учениками были 80 ашкеназов и 60 горских евреев).
Новая поправка к Конституции РСФСР, принятая в мае 1929 году заменила свободу религиозной и антирелигиозной пропаганды на "свободу вероисповедания и антирелигиозной пропаганды". Началась руководимая сверху кампания по массовому закрытию церквей и синагог.
В 1928-29 годах в ходе новой кампании были закрыты почти все синагоги города Баку.
В 1934 году закрыли Большую хоральную синагогу; здание ее было передано Бакинскому еврейскому театру (АзГОСЕТу), работающему на идиш. В 1934 году был открыт Еврейский рабочий театр в Баку, получивший статус государственного в 1936 году. В 1938-39 годах главным режиссером театра был Я. Фридман, работавший одновременно директором Театра русской драмы, а художественным руководителем - В. Цейтлин. Здесь работали артисты с большим творческим опытом - заслуженная артистка Азербайджанской ССР С. Хромченко, И. Иоффе, Л. Жаботинский, М. Эпштейн, М. Спиваковский и другие. К ним присоединились выпускники московской студии Мария Веллис (Пейсахович), И. Эстрин (погиб на фронте), Р. Хайкина. Была поставлена драма Г. Э. Лессинга "Натан Мудрый". Впоследствии это здание было передано Театру песни, руководимому Рашидом Бейбутовым.
В 1946 году в Баку начал работать цех по выпечке мацы. В крайне тяжелом для советских евреев 1952 году здесь были открыты две вновь построенные в полуподвальных зданиях синагоги - для ашкеназов и для грузинских евреев.
В Азербайджане 20 августа 1992 году был принят закон о свободе вероисповедания, который гласил, что государственные учреждения могут передавать здания и другую собственность в пользование или в собственность в целях религиозного образования. В результате еврейским общинам Баку были возвращены здания ранее действующих синагог:
1. на ул. Д. Алиева (Сураханская - Первомайская), 171 - синагога ашкеназийских евреев;
2. ул. Ш. Бадалбейли (Бондарная - Димитрова), 39 - синагога горских евреев.
Первая грузинская синагога построена в Баку в 1947 году. В самом начале она находилась на территории бывшего армейского склада, состоящего из двух частей: трехметровой глубины подвала и маленького салона трех метров высотой.
В 1990-е годы в Баку функционировали две синагоги (горских евреев и ашкеназская).
На месте старой синагоги, помещение которой было передано еврейской общине еще в 1946 году, и со временем пришедшей в негодное состояние, поднялось в центре Баку белокаменное трехэтажное здание новой синагоги, выполненное в стиле иерусалимской архитектуры. 9 марта 2003 года синагога была торжественно открыта. Автором ее проекта является архитектор Александр Гарбер. Сейчас на той же площади разместились 2 молельных зала - для ашкеназов и членов грузинской общины, подсобные помещения, библиотека, учебные комнаты, кошерный кафетерий и кухня, здесь будет также выпекаться маца.
Строительство синагоги обошлось в 280 тысяч долларов. Средства на ее сооружение собирались, что называется, всем миром. Имена меценатов и название организаций, передавших наиболее существенные пожертвования, навсегда запечатлены на специальных пластинках, прикрепленных у входа.
Подготовил Али Мамедов
novosti.az
