Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках
rueniw

Подпишись на телеграм канал Gorskie.ru!


Понятие уважения (хюрмет) у горско-еврейского народа

Много можно найти как в Интернете, так и в СМИ статей и очерков о происхождении, образе жизни, традициях и обычаях горских евреев, выходцев с Кавказа (если транскибировать с иврита – ецей Кавказ, иегудэй а-Арим). Сегодня я хотела бы написать не об обычае, а скорее это можно назвать стилем поведения, идущем от воспитания в горской еврейской семье, и, выражаясь фигурально, это уважение как будто витало в воздухе каждого еврейского жилища, было впитано с молоком матери.

Сегодня поговорим о хурмете (хюрмет, хюрмят, hyrmet) – особом уважении, которое является и обычным уважением, как и у каждого цивилизованного народа, так и связанным с нашей ментальностью, имея свой неповторимый оттенок и смысл, и ментальностью народов, с которыми мы жили бок о бок территориально. На нем (хюрмете) основана вся наша культура, наш быт, наше существование, как таковое. Многие поступки и действия людей горско-еврейской национальности от мала до велика, сообразуются с хюрметом.

На первом месте, бесспорно, и это скажет вам любой представитель горско-еврейского народа, это уважение к нашему старшему поколению, старейшинам рода, родителям, дедушкам и бабушкам, воспитавшим нас. Пока говорит старший, независимо от того, родной ли он нам человек или нет, независимо от принадлежности его к какой-либо национальности, младший молчит, не перебивая его, и только когда будет понятно, что речь старшего подошла к концу, разрешается заговорить младшим.

Если старый человек идет с грузом, молодой всегда подойдет к нему и поможет донести покупки до самого дома. Самое почетное место за столом предоставляется старшему в семье, дедушке, а потом отцу и т.д. Сначала садится он, а потом остальные, еда подаётся в таком же порядке и самые лучшие куски мяса, чего-либо другого из блюд подаются им, но это не значит, что кто-то из членов семьи будет обделен, да и сам старший спокойно есть не будет, не раздав своей рукой что-либо детям.

Если в семье пожилой больной человек, ему хозяйка (супруга, дочь или невестка) приготовят пищу, которую он в состоянии есть, если есть религиозный человек в доме, то пока он не помолился, то к трапезе никто не приступит, как бы голодны они ни были, хюрмет превыше всего. Если ты встретился на улице со старшим человеком, то, как молодой, обязан оказать уважение и подать руку первым. Если ты сидишь, и в любое, независимо какое, помещение вошёл старший человек, ты встаешь, приветствуешь его и потом можешь сесть, а если лишних мест нет, то предоставляешь ему свое место, а сам стоишь. Если он проходит просто мимо, то ждёшь, пока он пройдёт, и только потом опять можешь сесть на своё место. Также и в автобусе, старшим уступается сразу место. Уже завидев издалека, что вошёл старший, сразу несколько молодых или детей вскакивают с мест, не ожидая, пока это сделает кто-либо другой.

Однако уступание места в транспорте имеет более широкое значение: естественно, место уступается и инвалиду, и беременной женщине, пожилой женщине, матери с ребёнком. На Кавказе голову к окошку никто не отвернет, сделав вид, что не видит того, кому должен уступить место, каким бы уставшим он ни был сам. Настолько же силён хюрмет к религиозным деятелям, в синагоге, к раввину, который посетил ваш дом для совершения определённой службы, каждое его слово – закон для прихожан. Тут немаловажна тема хюрмета к учителям, которых ученики приветствуют вставанием (конечно же, это принято почти у всех народностей); слово учителя почитается и любое его замечание и не должно приниматься в штыки.

Ребенку родители сразу говорят, чтобы он выполнял все замечания учителя и даже просят учителя быть построже с их чадом, как из уважения к мудрости учителя, так и в воспитательных целях. Врачам и хорошим специалистам, мастерам своего дела также оказывается хюрмет. Нельзя не сказать и об уважении к памяти уже ушедших предков, прославивших род военными делами или прославившимися в какой-то области науки или культуры, своей работе, специальности, да и не только.

Родители, уважая память предков, оказывая хюрмет их памяти и памяти их славным делам на благо Родине и народу, своему роду и семье, рассказывают о предках, об из заслугах, и хотят, чтобы это послужило примером в воспитании их детей. Так что дети живут с полным ощущением, что они видели этого уже ушедшего предка, и сообразуют свои действия и поступки с примером поведения их предков и родителей. Считается, что этот хюрмет они принесут через всю свою жизнь, и будут делиться этим опытом уже с последующими поколениями.

О кавказском гостеприимстве ходят легенды, это же гостеприимство не в меньшей степени присутствует в горско-еврейских семьях. Тут элемент хюрмета, уважения к гостю является очень важным моментом. Для гостей готовятся самые лучшие, самые праздничные блюда, можно приготовить и по желанию гостя, если он предпочитает какое-то блюдо, его радуют, дают ему самое лучшее место и за столом и спальное место, место для отдыха, создают ему максимальный уют.

Хюрмет здесь играет главную роль, и человек, принимая гостей, принимает его на высшем уровне, не считаясь ни с какими своими расходами. Надо отметить ещё интересный момент, но тут, обычай переплетается с понятием хюрмета – если человек сидит за столиком в ресторане и видит за соседним столиком знакомого, родного или просто какого-нибудь уважаемого народом человека, он может послать тому подарок в виде дорогого напитка или сладостей через официанта, предварительно заплатив за посланное угощение.

Немаловажно сказать, что мать учит детей уважению к отцу: почтительно встречают его с работы, говорят с ним, предварительно дав ему спокойно поужинать, и, если голодны, садятся с ним за стол, не шумят, а только потом подходят к нему со своими просьбами и проблемами.

Мать столь же уважаема детьми, её труд ценится. А когда родители - уже пожилые, их дети, а также вновь приобретенные дети – невестки и зятья, проявляют хюрмет к ним, не бросая их в старости и болезни на произвол судьбы – ходят для них за продуктами, лекарствами, помогают в уборке дома. Помогают во всем, в чем есть необходимость.

Выше я говорила, что часто обычаи и понятия о жизни горских евреев перемежаются с обычаями народов, рядом с которыми они сосуществуют. И тут самое время вспомнить стихотворение великой дагестанской поэтессы Фазу Алиевой «Ты, дочь моя, уходишь в дом чужой…», в котором она советует дочери, выходящей замуж, следующее: «в новом доме стать родной, со слепым стать слепой, с хромым хромой»,то есть, уважать сложившийся там уклад жизни. Молодые прислушиваются к советам старших, сами нередко просят у них совета и придерживаются его.

Безусловное уважение к могилам предков – их содержат в порядке и чистоте, приходят почтить память героев войны ко Дню Победы или на юбилеи ушедших от нас близких, иногда по этому поводу в качестве дани уважения проводятся застолья.

Несмотря на бешеный ритм нашей жизни, такое понятие как хюрмет, не мельчает и в наши дни - наш горско-еврейский народ как жил, уважая друг друга, так старается жить и сегодня.

И сейчас, когда время вносит свои коррективы в жизнь, когда молодежь много работает, чтобы, как когда-то их родители, обеспечить себе и детям достойную жизнь, старшее поколение также оказывает хюрмет своим взрослым детям, уважая их мнение и помогая им растить поколение младшее.

Лидия Эммануилова
stmegi.com

Еврейский информационный центр

Еврейский информационный центр Gorskie.ru является независимым проектом, существующим на частные пожертвования.

Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках

Техническая поддержка сайта: ИА ИЛЬЯГУЕВ И ПАРТНЕРЫ

Информация

Архив

« Сентябрь 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30