Итак, Азербайджан. Север Азербайджана, где расположена юго-восточная часть гор Кавказского хребта - гора Шахдаг, зимою и летом покрытая снегом и льдами, ярко сверкающими под лучами солнца, откуда берет свое начало маленькая горная речушка Кудялчай и течет к востоку, к Каспийскому морю.В предгорьях Шахдага, примерно в 30-40 км от него к востоку, на правом берегу Кудял-чая, в окружении плодовых садов расположен городок с 30-ти тысячным населением, под названием Куба, где в основном, проживает коренное население – азербай-джанцы. Проживают здесь мирно многие представители других национальностей и вероисповеданий. На левом берегу расположен жилой поселок городского типа с шестью тысячами жителей, ныне известный по всему бывшему Союзу, отчасти и по всему миру, под названием Красная Слобода, где проживают компактно евреи одного из двенадцати колен Израилевых - колена Йегуды, основную часть этнической группы, которых называют горскими евреями. Само название народа "чуhурhо".
Поселок находится географически в очень удобном месте, через него проходит шоссейная дорога общесоюзного значения Баку-Ростов, соединяющая Азербайджан с Россией, через Дагестан, до границы всего 40 км, такое же расстояние до Каспийского моря и 170 км от столицы республики г. Баку.
Почему их называют "горскими"? Нет никаких документальных источников, но наши древние предки из поколения в поколение передавали, что наши предки появились на территории Азербайджана приблизительно после разрушения Первого храма Навуходоносором, примерно 2500 лет тому назад. А после разрушения Второго храма римлянами, примерно 2000 лет тому назад евреи появились из Ирана. В начале нашей эры Иран вел захватнические войны с северными соседями. И для укрепления своих северных границ, чтобы их сторожили, иранские власти переселили часть нежелательных переселенцев-евреев на север, и они селились в горных и предгорных местах, мало пригодных для проживания и сельскохозяйственных работ. А на низменных местах, более пригодных для жилья, проживало местное население. В силу этого, со временем, с годами, укоренилось за ними прилагательное "горские", то есть "евреи с гор".
Вот что пишет один из исследователей этой темы М. Мататов: "Каким образом таты появились на Кавказе?
В начале III века н. эры в Иране воцарилась династия Сасанидов - персидских монархов, приступивших к завоеванию соседних областей. Кавказ, особенно восточный, представлял для Персии огромный интерес: завоевав этот край, персидская династия получала отсюда много зерна, скота, хлопка и других материальных ценностей. Но гораздо большее значение Сасаниды придавали этому региону в стратегическом отношении. Они, прежде всего хотели надежно закрыть так называемые Албанские ворота (Дербентский проход) и тем самым обезо-пасить свои владения с севера... К этому периоду и относится переселение в качестве колонистов одного из татоязычных иранских племен из Мидии (Иран) в Азербайджан и южный Дагестан."
Везде и всюду евреи проживали в гористых местах, в Дагестане, на северном Кавказе, а так же и на территории нынешнего Азербайджана. В нашем, Кубинском уезде евреи жили на правом берегу Кусар-чая (ныне районный центр Кусары), на Кулготе, это на 5-6 км западнее от нынешней Красной Слободы, в селах Новдун и Шудух, где еще сохранились остатки еврейских захоронений, в селе Нюгеди, где один из кварталов этого селения до сих пор в народе называют "еврейским кварталом", то есть "джуhуд меhеллеси", а также в селе Учгюн и Гырыз. Однако в этих местах не всегда было безопасно жить, часто бывали набеги разных мусульманских племен, погромы, убийства. Например: в Кусарах местное население лезгинских племен однажды устроили настоящий погром евреев и вырезали многих, о чем свидетельствует внук рабби Ицхака Мататия Исаков, в семье которого хранится Тора, разделенная пополам ударом кинжала одного из погромщиков, когда раввин поднял Тору над головой, чтобы защититься от ожидаемого удара. "...Как передают из поколения в поколение старики мусульманского селения Учгюн, что вблизи азербайджанского города Куба, в давние, давние времена пришли воины ислама, окружили два еврейских поселения Учгюн и Гырыз и дали срок три дня - умереть или принять ислам. От тех времен у некоторых жителей хранятся ветхие священные книги, которые они не могут читать, а в некоторых домах старухи зажигают субботние свечи... ."
После неоднократных таких случаев, в этих населенных пунктах небезопасно было жить. И жители некоторых из этих сел обращались к Гусейнали-хану, отцу знаменитого Фатали-хана, за защитой от погромщиков и бандитов. Исходя из этого, он предложил евреям, поселиться на нынешней территории поселка Красная Слобода, на левом берегу Кудял-чая и взял их под свою защиту. Это было, приблизительно, в первой половине 18-го века. В некоторых источниках это определено 1728 годом, который назывался тогда "еврейским кварталом".
Также благожелательно относился к евреям и Фатали-хан Кубинский, который боролся за объединение мелких ханств, за единение Азербай-джана. Жители города Кубы, по вероисповеданию тоже мусульмане, всегда и во все времена благоже-лательно относились к евреям и были более веротерпимы. Из Кулгата евреи поселились на верхней части нынешней территории Слободы. В народе называется "махалей кулгаты", то есть "квартал кулгатцев". Из Кусаров заселились чуть ниже, которые образовали "махалей кусары", ниже их, почти в центре заселились выходцы из Ирана (города Гиляна), квартал, который называется "махалей Гиляки", самые гордые по натуре, еще ниже поселились евреи из селения Гарчог, окрестности Дербента, квартал называется "махалей гарчаки". Есть еще "махалей мизрахи", то есть - восточные, "махалей чепкени" и "махалей кюдиры", "махалей агаджаны", происхождение которых неизвестно.
Книга: Горские евреи Кубы
isroil.info
