Нет такого человека, который хотя бы раз в жизни не давал клятву. Следует отметить, что фразы с принесением клятвы распространены у всех народов без исключения. Но они имеют разные формулировки. Например, профессиональные клятвы медицинских работников: для них «Клятва Гиппократа» является основной при получении диплома. Вполне привычной также является клятва при даче показаний в суде, распространенная в странах Запада: свидетель кладет правую руку на Святую книгу и клянется говорить «правду и только правду».
Из «Словаря горских евреев Кавказа» Эдесо Изгияевой»: перевод к слову «клятва» – «шовгIо» (дербентский диалект), «эд» (кайтагский диалект).
Если говорить о клятвах из горского-еврейского лексикона, можно выделить более десятка фраз на тему «шовгIо». Одна из популярных – фраза «Бебей ме муно». Хотя многим свойственно употреблять «папамуно», которое является ненужным заимствованием, хоть и имеет частое употребление в разговорной речи. Есть и другие фразы, когда идет речь о чьем-то отце, типа применения псевдоклятвы «бебей туь муно», придающей клятве иронический оттенок.
Клясться можно и другими родственниками – например, «холумуно», «бирорле ме муно». Немало фраз на тему клятв у горских евреев связано и со словом «душа – джуьн»: когда речь идет о матери – «э джуьн дедейме», об отце и его родственниках – «э джуьн бебеле гIамлей ме» (отец и дяди), о детях – «э джуьн гIаиль ме». Давая клятву на хлебе – «э джуьн эни берекет», – отламывают кусочек хлеба и поднимают руку вверх.
В языке сохранилась и такая форма, носящая иронический оттенок, как и приведенная ниже форма «э джуьн мазалай туь», где речь идет о «голове – мазала». То же относится и к клятвам на других близких родственниках. Причем если клянутся кем-то из «седьмой воды на киселе», это уже не дает права обвинять клянущегося в клятвопреступлении в случае нарушения «клятвы».
Но первое место, конечно же, занимают клятвы, связанные с Именем Вс-вышнего – «Э Джуьн Х-до». Но следует отметить, что Имя Б-га нельзя произносить зря, к этой клятве у горских евреев обращаются только в крайних случаях – например, при тяжелой болезни близкого родственника. Упоминание Имени Вс-вышнего подразумевает, что говорящий подчеркивает невозможность влияния на обсуждаемый факт или событие.
Обычно, чтобы доказать правдивость своего оппонента, спрашивают «ки муно», что означает «кем ты клянешься». В ответ на данный вопрос часто можно услышать фразу «Клянусь тобой! – Туь мунош!», что тоже носит иронический оттенок.
Глагол «клясться» звучит как «дать слово – гоф доре».
Если говорить о магии слов, в клятвах заключен особенный смысл, и к ним необходимо подходить серьезно. И в первую очередь это касается тех людей, которые неосмысленно их произносят. Давая клятву, человек должен понимать, что всё в мире взаимосвязано, и надо нести ответственность не только за данные клятвы, но и за свои поступки и действия…
Хана Рафаэль
stmegi.com
