В последнее время среди горских евреев Москвы активно обсуждается вопрос учреждения собственного раввинатского суда. Звучат убедительные доводы как в поддержку этой идеи, так и против. Gorskie.ru, как старейшее сетевое издание кавказских евреев, не мог остаться в стороне от этой проблемы.
Для начала приведем аргументы сторонников учреждения собственного раввинатского суда, и тем самым, создания полностью автономной религиозной структуры общины горских евреев.
Наверное, главная причина - это монополизация движением "Хабад Любавич" раввинатского суда Федерации еврейских общин России (ФЕОР) - крупнейшей еврейской организации в стране. При этом следует учесть, что в ФЕОР, которая должна объединять еврейские общины и в руководстве которой должны быть представлены представители всех общин и течений иудаизма, власть вообще монопольно принадлежит хасидам "Хабада".
"Хабадники" сделали очень многое для борьбы с ассимиляцией российского еврейства, но при этом, необходимо отметить, что представители этого движения не рассказывают людям о том, что еврейский закон предписывает соблюдать традиции своих предков, т.е. европейскими евреями ашкеназских традиций, восточными евреями - сефардских и т.д. Напротив, всеми правдами и неправдами представители этого движения пытаются сделать всех евреев "хабадниками", что, по мнению многих авторитетных раввинов, не совсем кошерно.
К этому можно добавить и то, что, после скандала, разразившегося несколько лет назад между Львом Леваевым и Аркадием Гайдамаком, многие еврейские бизнесмены напрочь потеряли доверие к этой структуре, т.к. главный раввин ФЕОР Берл Лазар, фактически, воспользовавшись своим положением и злоупотребив доверием, поддержал своего давнего друга Леваева. При этом, как отмечают представители Гайдамака, потерпевшего в этом дела, Лазар категорически отказался, чтобы это дело рассматривалось в раввинатском суде. Согласитесь, странно, что раввин, возглавляющий суд, отказывается, чтобы его дело рассматривалось в этом суде.
Также можно вспомнить и то, что руководство ФЕОР категорически запрещает проводить на территории подконтрольных им заведений свадьбы и другие мероприятия людям, не прошедшим через раввинатский суд этой организации. Налицо стремление монополизировать, как говорят бизнесмены, рынок. Но, загвоздка однако получается, еврейство ведь не рынок.
И вот совсем недавно появилась информация о том, что судья раввинатского суда ФЕОР Исроэль Баренбаум отправляет людей для подтверждения своего еврейского происхождения на дорогостоящую генетическую экспертизу в медицинский центр "Рамбам", который возглавляет его супруга. Если даже не брать в расчет этическую составляющую этого процесса, то налицо явная коммерческая заинтересованность. Кроме того, интересно узнать, проходили ли сами руководители и раввины этой организации генетическую экспертизу и, если да, то какие были результаты.
Мне кажется, не будь в руководстве ФЕОР в целом и раввинатского суда в частности монополии одной группы лиц, таких эксцессов происходило бы куда меньше.
Противники создания раввинатского суда горскими евреями со своей стороны утверждают, что необходимо не отгораживаться от других еврейских структур, а, наоборот, интегрироваться в них. С этим утверждением также трудно не согласиться. Кроме того, они заявляют, что такой суд не будет признан Главным раввинатом Израиля и, фактически, не будет иметь никаких полномочий. Однако, как показывает опыт, горские евреи научились находить общий язык с израильскими раввинами и вероятность признания очень высока.
В заключении осмелюсь привести свое мнение по этому вопросу, которое заключается в том, что учреждения кавказскими евреями своего раввинатского суда, на мой взгляд, нецелесообразно и, может быть даже вредно для общины. Убежден, что надо интегрироваться в существующие структуры и, чтобы разрушить монополию, которая однозначно вредна и опасна, приложить максимум усилий для демократизации еврейских общинных институтов.
