Тысячелетняя мечта евреев из Красной Слободы о репатриации на историческую Родину - "в отстроенный Иерушолаим", начала сбываться только в 1973 году. В этот год выехал в государство Израиль первый житель Слободы, но не горский еврей, а человек из общины тех людей, которые прибыли из деревни Ильинки Воронежской области, те, кто проповедуют иудаизм.
Это стало радостным событием для всех жителей поселка, значит можно выехать не опасаясь. Ворота открылись! Люди начали подавать заявления в соответствующие органы о разрешении на выезд в государство Израиль, но все-таки с опаской. Выезжающие еще не знали, что по указу Президиума Верховного Совета СССР от 1967 года, каждый гражданин, покинувший страну Советов, считался "изменником Родины" и не имел права на возвращение. Именно по этой причине многие евреи, в том числе наши земляки, которые не смогли прижиться в государстве Израиль не могли возвращаться в страну исхода, а нашли приют в странах Западной Европы, в том числе в Австрии и в Германии, где живут и поныне.
В 70-е годы евреям Красной Слободы большую материальную помощь оказывали различные международные фонды помощи нуждающимся евреям. Посылали денежную помощь в валюте. Валюта на руки не выдавалась, вместо нее выдавали сертификаты, по которым, предъявляя документы, приобретались дефицитные импортные промышленные товары в магазинах "Березка". Эти товары привозили и перепродавали по повышенным ценам, на вырученные деньги кормили свою семью. Пользуясь случаем, многие жители Слободы стали заниматься, с риском для жизни, покупкой и перепродажей валюты у магазинов "Березка" в Москве. Их называли "валютчиками". Некоторые из них "попадались" и были осуждены к лишению свободы на разные сроки.
Другой вид материальной помощи - это промтовары, которые посылались из различных благотворительных общественных фондов западных стран по адресам жителей Слободы. Почти 80% жителей поселка получили либо посылку, либо денежную помощь, либо и то и другое несколько раз. Честно говоря, благодаря этой щедрой помощи многие жители смогли накопить необходимую сумму денег на дорогу и репатриировались в государство Израиль.
Это началось в 1974 году. Некоторые жители Слободы "зашевелились", начали массовым образом подавать заявления в соответствующие органы власти о разрешении на выезд в государство Израиль. Первоначально добиться разрешения было очень трудно. Власти разными способами препятствовали выезду, многим отказывали за то, что человек имел допуск к государственным секретам или имел ученую степень. Приходилось вносить определенную плату за полученную ученую степень, за полученное высшее и специальное среднее образование. Несмотря на все это твердо решившие выехать, благодаря своей настойчивости добивались разрешения на выезд.
По этой причине резко снизились цены на дома, которые продавались почти за бесценок. Остававшиеся евреи тоже не решались покупать дома, по той причине, что думали, что может быть в скором будущем им всем придется выехать. Таким образом, на покупку дешевых домов кинулись азербайджанцы из Кубы и из соседних селений. Так появились в моно национальном еврейском поселке азербайджанцы. Но никаких инцидентов, недоразумений, споров, разногласий на национальной почве между ними не было. Жили и поныне живут в дружбе и согласии. Слава Богу! Все-таки мы все дети одного и того же отца – Авраама - Ибрагима!
Тогда из Москвы в Израиль прямого воздушного пути не было. СССР не имел дипломатических отношений с Государством Израиль, которое считали "агрессором" по отношению к арабам. Люди выезжали через Австрию, которая являлась пересылочным пунктом. Некоторые из прибывающих в Австрию отказывались от дальнейшей поездки в Израиль, оставались в Австрии или эмигрировали в Америку, Канаду и в Западную Германию. Так появились общины горских евреев в этих чуждых для нас странах, в дальнейшем приглашали своих членов семьи и близких для воссоединения.
Массовый отъезд продолжался два-три года, потом до 1980 года пыл немного остыл, выезжали редко.
Второй массовый отъезд начался в 1990 году, когда стало очевидно, что СССР разваливается. Процедура выезда была упрощена.
В общей сложности, по неточным данным, из Красной Слободы выехало в Израиль, США и Германию примерно 2000 человек, это значит 400-500 семей, из общей численности 5-6 тысяч населения Слободы.
Оглядываясь в прошлое, можно уточнить, по какой такой веской причине, люди с такой легкостью оставляли свои веками насиженные места и выезжали в неведомое для них новое общество. Вернее, в старый капиталистический мир, из страны социалистического общества, где были воспитаны в социалистическом духе, в духе победы коммунизма - всеобщего благосостояния.
Рассмотрим категорию отъезжающих, их социальное положение. В первую категорию входят: рабочий люд, то есть многодетные семьи, бедные семьи, безработные, которые с большим трудом добывали скудное пропитание для своей семьи. Им терять было нечего, кроме своих глинобитных хибар без всяких коммунальных удобств. Их девиз, и они были в этом уверены - "там будет лучше, чем здесь".
Во вторую категорию можно причислить тех людей, которые более или менее жили сносно. Месяцами жили в российских городах, покупали и перепродавали сельхозпродукты на рынках, с большим риском для жизни. Как говорили - "одной ногой дома, другой в тюрьме". Потому что их часто задерживали, судили и лишали свободы. Очень часто они становились жертвами разбора разных криминальных группировок. В таких случаях их семьи оставались без кормильца. Их девиз - "там будет лучше, по крайней мере, буду безопасно и свободно торговать". И это действительно стало так. Многие в этих странах открыли свои маленькие магазины смешанных товаров, или плодоовощные ларьки, или вполне законным путем торгуют на рынке, вполне безопасно.
В третью категорию входили люди из интеллигенции, работающие специалисты разных профессий, которые на мизерную зарплату не могли прокормить свою семью. Люди этой категории должны были или торговать, значит "спекулировать", или "воровать" с места работы все то, "что плохо лежит". И то и другое было для них постыдным, унижало их достоинство.
Причиной отъезда для многих семей было еще то, что у некоторых были сыновья призывного возраста. Потому что советская армия постепенно разлагалась, не было дисциплины, процветал национализм и "дедовщина", то есть избиение новобранцев, особенно не русских, а евреев тем более. Такие семьи срочно выезжали, спасая своих сыновей от призыва, или отправляли их срочно, потом выезжали сами всей семьей. Однако многие еврейские парни служили в армии. В армии обороны Азербайджана служил горский еврей, сын выходца из Красной Слободы Альберт Агарунович Агарунов, который воевал на армяно - азербайджанском фронте в Нагорном Карабахе, уничтожил двенадцать армянских танков и сам погиб смертью храбрых. Указом Президента Азербайджанской республики от 7.06.1992 года ему присвоено почетное звание Национального Героя Азербайджана (посмертно) и награжден золотой медалью. Его тело покоится в Аллее почетного захоронения в городе Баку.
Участниками армяно-азербайджанской войны были многие горские евреи. Они храбро защищали свою родную землю, на которой они жили, землю родного для них Азербайджана.
Евреи Красной Слободы, пока шла война, часто собирали денежные средства на покупку вооружения, в помощь Азербайджанской армии.
В рядах защитников сражался командир штурмового десантного батальона Натан Борисович Мирзоев. Он чудом остался жив после двух ранений, его прикрывал майор милиции Искандер Мамедов, азербайджанец из селения Султанлы Джабраильского района.
Участником афганской войны был Рахамимов Истохор Годович, награжденный за храбрость несколькими боевыми медалями и Почетной грамотой Президента СССР.
Еще одна из причин выезда - это тайное указание властей, по всему Союзу, об ограничении приема лиц еврейской национальности в высшие учебные заведения, особенно в юридические, медицинские и в другие престижные технические вузы стратегического назначения, по окончании которых выпускники могли быть допущены к работе на секретных объектах народного хозяйства.
Однако всегда можно найти обходные пути. Социалистическое общество медленно загнивало. Везде существовала коррупция и взяточничество. Без взятки было невозможно поступить в институт, без взятки невозможно было и продолжить учебу, особенно для евреев этот вступительный взнос удваивался. По этой причине талантливые дети бедных родителей не могли поступить в вузы, а бездарные дети состоятельных людей свободно поступали. Такое положение пагубно для будущего науки любой страны. Был такой случай: выпускник азербайджанского медицинского института был направлен в город Кубу на должность детского врача. После осмотра больного ребенка он выписал рецепт. Когда отец ребенка предъявил рецепт в аптеке, провизор с многолетним опытом, прочитав рецепт, улыбаясь, сказал, что "у меня в аптеке столько лекарств нет", так как в рецепте была указана "лошадиная доза".
По этой же причине в школах дети стали учиться совсем плохо. Резко падала посещаемость, резко падала успеваемость. Когда проводили опрос среди детей и спросили - почему они так плохо учатся, то дети бедных родителей отвечали, что "зачем мне учиться хорошо, все равно я не смогу поступить в институт", а дети состоятельных родителей отвечали, что "зачем мне хорошо учиться, отец меня все равно устроит в институт". По этой причине за последние годы резко упала численность горских евреев из Красной Слободы, поступавших в институт.
Вот и выезжали в надежде на лучшую жизнь. Были уверены, что на исторической Родине их никто не будет унижать, оскорблять, притеснять, и не будут они стесняться своего еврейства.
