Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках
rueniw

Подпишись на телеграм канал Gorskie.ru!


Мардахай Гилядов: раввин, построивший две синагоги

Имя Мардахая Гилядова, раввина синагоги горских евреев г. Нацрат-Илит, хорошо знакомо не только в Израиле, но и во многих странах мира. О нем опубликовано с десяток статей в русскоязычных изданиях России и США. И сколько бы о нем ни писали, с каждым разом в общении с этим удивительным человеком, можно узнать массу познавательной информации об истории еврей Кавказа.

Сам рабби Мардахай из рода потомственных раввинов Гильмовори. Его дед, р. Борух бен р.Ицхак, получил духовное образование в Вильно. В 1919 г. он был убит солдатами банды Серебрякова. Я насчитала  восемь имен раввинов из этого рода, это: р. Гильад, р. Акива, р. Амир, р. Милих, р. Ицхак,  р. Соломон, р. Барух со стороны его отца и р. Ихиил бен р. Яагув-Гэвриил со стороны матери. Он поведал мне о том, как когда-то его предки обосновались в горном дагестанском селении Аксай. Откуда после погрома в 1700-х гг. переселись на вольные земли, а затем уже в станицу Нальчикская, где со временем основали квартал, известный многим под названием Еврейская Колонка.

В исторической литературе имеются сведения, что евреи вольных земель были освобождены от гнёта ханов Дагестана и занимались снабжением русской армии во время кавказских войн. В основном горские евреи работали снабженцами, кожевниками и кузнецами, эти специальности считались весьма востребованными в военное время.

Мардахай Гилядов — один из первых раввинов из общины горских евреев, которому посчастливилось повстречаться с легендарным Любавичским ребе. 

Свой путь к духовным истокам М. Гилядов начал в расцвете жизни и карьерного роста. Многие его родственники и друзья были крайне удивлены, когда узнали, что обладатель четырех дипломов и престижной работы в одночасье изменил свою жизнь и посвятил её служению Вс-вышнему. Но особенно был удивлен отец — прокурор города Нальчика.

В 1980 году он поступает в один из престижных религиозных московских заведений при Хоральной синагоге. Его духовными наставниками и учителями стали известный религиозный деятель и каббалист Исроил Шварцман и глава ешивы Мардахай Лифшиц. Будучи отцом семейства, он проучился более полутора лет в ешиве, получил диплом не только раввина, но и моэля и шойхета.

Рабби Мардахай выстроил две синагоги. Силами общины под его руководством в 1990-х  гг. была построена синагога в Нальчике. Было время, как вспоминает раввин, в синагоге Нальчика служили сразу пять раввинов, а также пять «гасобчи», которые продавали кошерное мясо.  

Сразу после репатриации в Израиль в 1995 году М. Гилядов стал хлопотать о строительстве синагоги горских евреев в Нацерете. Руководство города предоставило общине обгоревшее помещение бывшего детского садика. Благодаря группе активистов было восстановлено и обустроено помещение. Среди активистов были: нынешний председатель общины кавказских евреев Нацерета Володя Ханукаев (Амир Ханух), Жора Шаулов, Захар Юсуфов, Марк Равинов, Ширин Шуминов, Эльханан (Офтум) Разиэль, Рами Абрамов и др.   

Мне несколько раз удалось побывать в этой синагоге, и каждый раз я убеждаюсь в том, с какой любовью он относится к своему призванию — духовного лидера общины горских евреев своего города. Самое сокровенное, что есть в каждой синагоге, это арон-кодеш, где находятся свитки Торы. А их в этой синагоге четыре: два праздничных и два необычных — старинных. Один из них община горских евреев Нацерета получила в дар от кавказской синагоги Тель-Авива, ей почти сто лет. Необычность другого свитка Торы (ему 300 лет) состоит в том, что он был захоронен во время оккупации Нальчика, затем принадлежал семье Гилядовых, раввин подарил её синагоге. Сам свиток Торы имеет необычную раскраску: вместе обычного бело-бежевого цвета пергамента — почти коричневый цвет.    

«Хотя я и родился в год Победы, — вспоминает раввин, — я не раз слышал от старших о чудесном избавление горских евреев в годы оккупации в 1942 г. Главная заслуга была за лидерами общины и руководителями города Нальчика. Один из них, Маркел Шабаев, смог убедить немцев в том, что мы, мол, вовсе не евреи, а обыкновенные горцы. Но главное чудо, что удалось сохранить пять свитков Торы. Два брата-раввина, Нахамил и Шамуил Амировы, вместе со своими сподвижниками приняли решение схоронить до лучших времен религиозные реликвии синагоги Нальчика. Положили на носилки — словно несут покойника. Сверху была приклеена справка от врача-румына о том, что вымышленный покойник скончался от тифа. Так они прошли, рискуя жизнью, и двинулись на кладбище мимо гестапо и захоронили свитки на 70 дней».

Евреям с Кавказа, которые веками проживали среди мусульманских народов, всегда была присуща толерантность. Наверное, поэтому неслучайно горские евреи Нацрат-Илита выбрали для ПМЖ этот город трех религий. В первые годы постоянным атрибутом образа кавказского раввина Мардахая была каракулевая шапка, в ней он выглядел, как настоящий аксакал. 

Синагога во все времена у горских евреев была духовным центром, где происходили важные события и отмечались еврейские праздники. А ее служители считались одними из уважаемых лидеров общины, которые порой выступали народными судьями и психологами. У рава Гилядова сотни подобных случаев, когда он мог примирить супругов, готовых развестись, как в Нальчике, так и в Нацерете.

По сравнению с Кавказом, в Израиле образ кавказской семьи круто изменился с учетом местной ментальности. Чего скрывать, что именно в нашей общине за первые 10-15 лет иммиграции наблюдался высокий процент разводов. Как карточные домики разрушались семьи, не выдержав трудности абсорбции и адаптации в новой стране. Горские евреи жили на Кавказе практически обособленной общиной, с особым укладом жизни.  Построенных на определенных запретах, где нонсенсом считались смешанные браки. А здесь, в Израиле, да и в других странах, начался новый виток в создании молодых семей и внутрисемейных отношений. Благо многие браки совершаются между представителями других еврейских этнообщин.

«Да, мне не раз приходилось урегулировать семейные конфликты, — продолжает свой рассказ М. Гилядов, — чего скрывать, что там, на Кавказе, существовали особенные традиции, прежде всего — о почитании старших». 

Пожилые люди (и не только) с удовольствием приходят в это святое место. Следует отметить, что при встрече с раввином Мардахаем Гилядовым у людей улучшается настроение и появляется уверенность, что они могут получить от него нужный совет, да и, по возможности, необходимую помощь.

Хана Рафаэль
stmegi.com

Еврейский информационный центр

Еврейский информационный центр Gorskie.ru является независимым проектом, существующим на частные пожертвования.

Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках

Техническая поддержка сайта: ИА ИЛЬЯГУЕВ И ПАРТНЕРЫ

Информация

Архив

« Апрель 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30