Говоря о языке, мы должны знать, что в мире насчитывается более 6000 языков, многие из которых в связи с развитием коммуникаций стремительно умирают.
Существует мнение, что примерно 2/3 населения Земли разговаривает на 40 наиболее распространённых языках. Больше всего людей в мире говорит на китайском, хинди, английском, испанском, арабском, русском, португальском и французском. Согласно другим данным, в настоящее время насчитывается чуть более 400 языков, которые считаются исчезающими. Язык умирает вместе с последним его носителем, поэтому опасность грозит прежде всего народностям, не использующим письменность. Основными причинами процесса исчезновения языков считаются глобализация и миграция. Лингвисты полагают, что в ХХI столетии около половины ныне существующих языков выйдет из употребления. Многие языки исчезают из-за того, что их носители оказываются в более сильной языковой среде. Люди уезжают из периферии в большие города и другие страны, теряют язык своего народа. Те, кто разрушил свой очаг иммиграцией, днем и ночью учат язык новой для них страны пребывания, чтобы общаться с местным населением, участвовать в социальной жизни, быть нанятыми на работу и поступать в учебные заведения. Многие из них по вине родителей не поддерживают домашнее общение на родном языке, потому что те ошибочно не хотят загружать память детей родным языком, считая, что это не поможет им в их карьере в будущем. Однако они не задумываются над тем, что вместе с языком уйдут традиции и обычаи родного народа. Практика показывает, что народ, который ценит себя и свои обычаи и традиции, не забывая родной язык, ещё лучше осваивает чужой. Язык – живая душа нации. В нем есть радость и печаль, любовь и колыбельная наших матерей. В сохранении языка главную роль играет его письменность для всех диалектов. Этот вопрос был решен ещё на 1-м Всесоюзном совещании, прошедшем 22 сентября 1927 года в Москве. Согласно национальной политике советской власти, обсуждался вопрос о введении в действие нового разработанного горско-еврейского алфавита как важного средства для быстрой ликвидации неграмотности и развития культуры среди горских евреев, а также для ускоренной подготовки высокообразованных кадров. Итак, 25 апреля 1929 года в Баку была созвана Всесоюзная конференция по вопросу создания нового горско-еврейского алфавита. Конференция постановила полностью перейти на новый горско-еврейский (татский) алфавит с латинским шрифтом для горских евреев и всех татов – мусульман и армян. Это очень помогло в ликвидации безграмотности среди населения. Заслуга в том – сынов кавказского еврейского народа во главе с их ярким представителем Яковом Агаруновым.
Его поколение с честью выполнило свою историческую миссию.
Алфавит с латинским шрифтом существовал до 1939 года. В этом же году декретом советской власти была введена кириллица.
Вопрос сохранения и возрождения языка горских евреев стал предметом обсуждения как на Всемирном конгрессе, так и на первом международном симпозиуме «Горские евреи: история и современность» в Российской академии госслужбы при президенте России. Благодаря президенту фонда «СТМЭГИ» Герману Захарьяеву в 2007 году была проведена Всемирная научно-практическая конференция горских евреев в честь 80-летия 1-го Всесоюзного совещания по вопросам культурного строительства среди горских евреев СССР. Проведение таких совещаний и конференций вдохновило всех горских евреев, независимо от их местожительства. Во все времена проведения конференций и конгресса продолжалось обсуждение, какой алфавит необходимо принять за основу горско-еврейского языка.
Община горских евреев, культурный центр Нью-Йорка и газета «НОВЫЙ РУБЕЖ» намерены осенью этого года провести международную конференцию на тему: «О состоянии горско-еврейского языка и пути его развития и совершенствования». Место проведения конференции будет определяться путем электронного обмена мнениями с потенциальными участниками и спонсором этого мероприятия. Нами задумано привлечь к участию в конференции максимально большее количество людей, причастных к теме, из разных стран, чтобы статус конференции был более авторитетным и международным. Сегодня с радостью можно заявить, что 99% населения горских евреев владеют грамотой. Но они по месту проживания отличаются своей письменностью. Мы очень хотим, чтобы на этой конференции было принято решение о едином алфавите для трех диалектов горских еврейского языка (Губа – Ширван, Дербент – Махачкала, Нальчик).
После распада СССР горские евреи живут на Кавказе, в России, в Израиле, в Германии, в Канаде, в США, во Франции и даже в Китае. Во всех странах они читают художественную литературу на иностранных языках, основой которых является латинский алфавит. Этот алфавит во время его применения в горско-еврейской письменности с 1929 по 1939 год дал хорошие результаты. Он и сейчас будет актуален и удобен в написании и чтении.
В настоящее время благодаря поддержке благотворительного фонда Германа Захарьяева в разных странах выходит в свет много газет и журналов. Мы хотим рекомендовать, чтобы часть статей в них публиковались на горско-еврейском языке уже с латиницей. Это будет еще одним толчком к укреплению самоидентификации нашего народа. И наши горско-еврейские поэты и писатели будут писать свои произведения на родном языке с латинским шрифтом, более адекватным звучанию слов, чем это происходит с кириллицей. Этот возврат к написанию латиницей обеспечит стройность языка и повысит его литературную культуру, а этим повысится интеллектуальный уровень всего горско-еврейcкого народа, проживающего во многих странах мира.
Председатель Совета старейшин общины горских евреев Нью-Йорка, поэт Рашбил бен Шамай
Газета "Новый Рубеж" №124
