Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках
rueniw

Подпишись на телеграм канал Gorskie.ru!


На родине предков: горские евреи города Кусары

Есть в Красной Слободе Азербайджана район под названием «Гусори» и синагога с тем же названием. История гусарских евреев практически нигде не описана, есть лишь немного сведений о погроме еврейской общины во время нашествия иранского полководца Надир-Шаха. Поселение Гусары было основано в 1820-х годах. Из самого названия можно сделать вывод, что сюда ссылали гусар, и оно стало местом расположения штаб-квартиры, некоторых частей отдельного кавказского корпуса русской армии. Ближайший стратегически укрепленный пункт в те времена располагался в 70 км к северу, в районом центре Ахты в Дагестане.

Город расположен в 180 км от столицы Азербайджана Баку, у подножия одноименной реки Кусар-чай, которая делит город на две части, в предгорьях Большого Кавказа. Неподалеку от границы с Россией, в лесу, есть родник Карабулах», есть в городе и искусственное озеро «Фиалка». В 32 км от города расположен Шах-дагский зимне-летний туристический комплекс. Там действует также клуб альпинистов, занимающихся покорением гор Кавказа. Побывав в этих местах, русский писатель А.А. Бестужев-Марлинский описывал климат этой местности: «Климат в окрестностях Кусар губителен только для новичков, впоследствии очень сносен. Окружающие его леса поглощают вредные испарения и охлаждают знойную атмосферу лета. В этом, конечно же, пособляют им и снеговые горы, они беспрестанно насыщают слякоть. Облака в этой местности, изволите видеть, не знают за собой другого ремесла, кроме дождя».   

В 1836 году в Кусарах побывал М.Ю. Лермонтов. Сохранился и дом, в котором он останавливался и встречался с учёным-философом Гаджи Али-Эфенди и известным народным ашугом Лезги Ахмедом (ему он посвятил дастан «Ашик-Гариб»). На мемориальной доске дома-музея выгравированы слова из стихотворения поэта «Кавказ»:

Приветствую тебя, Кавказ седой!

Твоим горам я путник не чужой.

Как я любил, Кавказ мой величавый,

Твоих сынов воинственные нравы!

На 1840 год Кусары входило в состав Кубинского уезда, являвшегося поначалу административной единицей Каспийской области. Впоследствии уезд был подчинен Бакинской губернии. С 1844 года в Кусарах квартировал Ширванский пехотный полк. А в 1895 году его перевели в дагестанское село Хасав-Юрт. В 1938 году поселок Кусары получил статус города.

В книге «Горские евреи: история, этнография, культура» (ред. В. Дымшиц) описывается случай, произошедший в селе Кусары во времена правления Фатали-хана. Дело в том, что на Кавказе, как и в Европе, на евреев нередко возводили кровавые наветы, утверждая, что они убивают мусульман, чтобы использовать их кровь в ритуальных целях, причем первые случаи «кровавого навета» происходили ещё до присоединения края к России.

Как-то мусульмане обвинили евреев в убийстве своего соплеменника, работавшего слугой в Кусарах, уверяя в том, что они использовали кровь убитого в своих культовых целей. Тогда хан призвал еврейских старейшин и под угрозой казни потребовал от них назвать того, кто убил слугу. Спас евреев поистине счастливый случай. В селении, где произошло убийство, еврей по имени Нисим услышал крик женщины, избиваемой мужем-мусульманином, которая защищаясь, сказала ему: «Ты хочешь убить меня, как убил того слугу!»

Мужчина тут же поспешил к хану и рассказал ему об этом. Когда женщину доставили к хану, тот, пригрозив ей побоями, велел рассказать правду. Женщина призналась, что несчастного слугу убил её муж, а не евреи, тем самым спася их от кровавого навета.   

На протяжении всей своей истории Кусары являлись местом, где жили представители разных этносов: азербайджанцы, горские евреи, лезгины, армяне, татары и русские. В 1734 году, во время налета иранского военачальника Надир-шаха Афшара, евреев насильно обращали в ислам. Значительная часть из них сумели сбежать, и поселилась в Кубе, что располагается в 12 км от Кусар, в Еврейской Слободе, отдельным районом Гусори. Спасшиеся от погрома были взяты под покровительство кубинского хана Гусейна Али-хана. Напоминанием о кровавых походах Надир-шаха служит знаменитая «чудотворная книга», о которой писал в своей книге Ф. Шапиро: «Книга эта почитается, как святыня, и сказания о ней широко распространены среди горско-еврейского населения. Наследственный рабби Исхак заверял нас, что ни он, ни его предки никогда ранее не показывали и не разрешали её фотографировать. Книга в старинном кожаном переплете содержит три сочинения средневековых авторов: «Молитвенный ритуал Дня Всепрощения» Моисея Кордоверо (Венеции, 5347 год), «Благо земное» Натана Шапиро (Венеция, 5415 год) и «Сумерки».

На титульном листе раввинским шрифтом выведена надпись, составленная на древнееврейском языке с примесью талмудического арамейского: «Книга была рассечена мечом, и случилось это в Кусарах. В день шестой двадцать седьмого числа месяца Элул, в году 5494 (1734) пришел туда Надир-шах после того, как он вырезал множество евреев села Кульгат, а остальных ограбил и увёл в плен. Уцелели немногие, те, кто укрылись в овчарнях под соломой, в печах и в горных расщелинах. Все это было в день шестой до восхода. После того мощь персидского воинства ещё не ослабла, и с яростью бросились они на евреев Кусар, чтобы расправиться с ними, как они расправились с израильтянами Кульката. Проникли они в Кусары утром после молитвы «Шахарит», когда все выходили из синагоги, и когда собирались группами — кто за очередным разделом Торы, кто за псалмами Давида. Кто за Зоhаром, кто за Талмудом и прочее. В это время праведный мудрец Рувим бен Самуил (да будет благословенна и свята память о нем) сидел во дворе синагоги, а вокруг него сидели рядами его ученики.

Главный начальник, ехавший впереди, ринулся со своим войском на синагогу, чтобы покончить с евреями. Как он делал раньше, и броситься потом на город, на женщин, детей. Господи, помилуй и поступи с ними по усмотрению Своему. Увидев рабби Рувима, сидящим с книгой в руках, начальник отряда понял, что это глава общины. Выхватил меч из ножен и поднял его, чтобы опустить на голову святого. Рабби уклонился от удара и, подняв книгу, поставил под меч. Меч врезался в книгу и рассек её. Тогда страх объял начальника. Сменив гнев на милость, он сказал:

«Книга – это знамение свыше. Каюсь, я не причиню вам больше зла».

Великий владыка повелел всем своим военачальникам и рабам, тысячникам и сотникам, чтобы не вредили никому в Кусарах. А великий рабби обрел благоволение в глазах начальника, и он поблагодарил его: «Слава вашему Б-гу, который удержал мою руку и не дал мне пролить кровь невинных. Все свершилось так, рабби, по благочестию твоему!»

Так, благодарению Б-гу, были спасены люди и их добро. Воинство персидское воротилось в обиталище свое, а жители Кусар продолжали пребывать в мире и покое. А случилось все это в году 494 шестого тысячелетия. Гершон, сын рабби».

Рабби Исхак, по его словом, является праправнуком Гершона из рода потомственных раввинов Мизрахи. В беседе на тему о происхождении горских евреев рабби как-то сказал: «Находятся люди, которые стремятся доказать, что мы нечистокровные сыны Израиля. Я бы этих клеветников отослал к Надир-шаху… Он знал, кого истребляет, он также знал, пред чьим Б-гом и чьей Торой он должен сложить оружие».  

Среди синагог Красной Слободы, построенных в 1890-х, выделяется одна из самых больших и величавых — это синагога Кусари. Она выстроена из кирпича, и её крыша украшена шестью луковичными куполами. Архитектором выступил житель Слободы Гилель бен Хаим Усто, на фасаде здания на иврите выгравировано его имя. Ныне она отреставрирована, здесь действует общинный культурный центр Слободы и полным ходом идет открытие Музея горских евреев. В Кусарах работал начальником отделения почты известный слободинский раввин Ихиил бен Севи-Писах.     

В исторических книгах можно найти список еврейского населения Кусаров в разные годы, например:

- на 1880-й г. здесь проживало 10 отставных солдат Русской Армии европейских евреев и 10 семей горских евреев;

- на 1886-й г. насчитывалось 91 еврейских домов;

- на 1888-й г. в поселении имелось 255 домов и 1140 человек, а также 2 церкви, 1 костел, 1 мечеть и 1 синагога;

- перепись на1897-й год показала, что при населении 1595 человек имелось 211 иудеев;

- на 1939 год – 241 евреев.

По переписи 1989 г. население города составляло 14 230 человек, среди них 40 семей горских евреев, большинство из которых вскоре эмигрировали в Израиль и в другие страны. Лишь немногие из них распродали свои дома. А те, кто предпочел сохранить родительский дом, стараются приехать, чтобы навестить на 9 Ава могилы предков или просто насладиться чистым горным воздухом и красочными пейзажами окрестностей Кусар.

У моей подруги Валентины Абрамовой, жительницы Нетании, в Кусарах до сих пор проживает родной брат Биньямин Елизаров (он единственный горский еврей в этом городе). Она часто вспоминает о своем счастливом детстве, а также может часами рассказывать о своем легендарном родственнике — известном хирурге Гаврииле Елизарове. Вот, что она мне поведала: «В нашем городе проживало приблизительно сорок семей горских евреев, это: Абрамовы, Агаруновы, Нисановы, Рувиновы, Соломоновы, Шальмиевы, Елизаровы и т.д. Мы учились в одной из лучших школ Азербайджана, выпускники которой с успехом поступали в вузы Советского Союза. Дело в том, что нашими учителями в школе, в основном, были жены военных, которые приезжали из центральных городов Союза. Поэтому все выпускники прекрасно без акцента говорили по-русски, и знали в совершенстве русский язык.

Вообще, в Кусарах необыкновенный климат и необычно живописный пейзаж, часто с густым туманом. Тот, кто родился в этих местах, постоянно мечтают по мере возможности посетить родные места.

Наш род Елизаровых – один из известных в Азербайджане. Мои обе бабушки по отцу и матери, Шушен и Пурим, являются сестрами Гавриила Елизарова. Его отец, Мардахай Оврооhoм, был европейским евреем из Петербурга (ссыльный революционер). Он женился на слободинской девушки Сарах бат Агашиё. Был участником Первой Мировой войны, откуда попал в Польшу. Прадед был женат дважды, от второй жены у него было 4 сыновей и 2 дочери. Когда он возвратился после войны на Кавказ, его арестовали и вторично уже отправили в ссылку в Курган. Там же, его сын Гавриил, который родился 15 июня 1921 года в польском городе Беловеж, стал известным хирургом-ортопедом».

Ныне выходцы из г. Кусары проживают в разных странах мира. И хотя община горских евреев этого города была немногочисленной, я думаю, их история ещё недостаточно изучена. Евреи проживали в этом месте со дня основания, пережили ужасный погром во время нашествия иранского полководца Надир-шаха. И, несмотря ни что, была бы возможность, многие из тех, кто вырос в этих краях, непременно вернулись бы обратно…

Хана Рафаэль
stmegi

Еврейский информационный центр

Еврейский информационный центр Gorskie.ru является независимым проектом, существующим на частные пожертвования.

Gorskie.ru на Facebook Gorskie.ru на Twitter Gorskie.ru на Google+ Gorskie.ru на VK Gorskie.ru в Одноклассниках

Техническая поддержка сайта: ИА ИЛЬЯГУЕВ И ПАРТНЕРЫ

Информация

Архив

« Август 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31